Répertoire d’idées – Philosophie

Si vous cherchez à renouveler votre propre cours, voici un répertoire d’idées mobilisables, classées par notions. N’hésitez pas également à contribuer à ce répertoire !

Votre recherche :

Idée mobilisable	Notions du programme
Kant, le bonheur comme idéal, non de la raison, mais de l’imagination	Le bonheur, la raison
Solon, “Nul ne peut être dit heureux avant sa mort”	Le bonheur, l’existence et le temps
Héraclite, “Le temps est un enfant qui joue”	Le bonheur, l’existence et le temps
Platon, l’image des tonneaux pleins et des tonneaux percés	Le bonheur, le désir
Pascal, le divertissement	Le bonheur, le désir, la conscience, l’existence et le temps, la vérité
Schopenhauer, La vie comme pendule qui oscille entre la souffrance et l’ennui	Le bonheur, le désir, l’existence et le temps
Les vanités en peinture	Le bonheur, le désir, l’existence et le temps, l’art
Le bonheur comme aponie et ataraxie chez Épicure	Le bonheur
Plaisirs mobiles et plaisirs statiques dans l’épicurisme	Le bonheur, le désir
Le remède contre la crainte des dieux selon Épicure	Le bonheur, la religion
Le remède contre la crainte de la mort selon Épicure	Le bonheur, l’existence et le temps
Le remède contre la crainte de la souffrance selon Épicure	Le bonheur
La classification des désirs selon Épicure : désirs naturels et nécessaires, désirs naturels et non nécessaires, désirs ni naturels ni nécessaires	Le bonheur, le désir
La recherche du plaisir dans la mesure plutôt que dans l’excès selon Épicure (la prudence, le calcul des plaisirs)	Le bonheur, le désir
L’apathie stoïcienne et les images du roc, de la citadelle intérieures	Le bonheur, la raison
La vertu dans le stoïcisme	Le bonheur, la morale, le devoir, la raison
« Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses elles-mêmes, mais les jugements sur ces choses » (Épictète, Manuel)	Le bonheur, la raison, la croyance
« Décide de vouloir ce qui arrive et tu seras heureux » (Épictète, Manuel)	Le bonheur, le désir
Le mythe d’Aristophane ou mythe de l’androgyne	Le bonheur, le désir
La nature d’Éros selon Platon dans Le Banquet	Le désir, le bonheur
La figure de Don Juan (chez Molière, Mozart) et l’analyse de Kierkegaard	Le désir, le bonheur, l’existence et le temps
Le bonheur comme création de soi par soi selon Bergson	Le bonheur, le désir, l’existence et le temps
Le désir comme essence de l’homme selon Spinoza	Le désir
Le désir comme source de la valeur des choses selon Spinoza	Le désir
La joie comme affirmation et augmentation de sa puissance d’être, d’agir et de penser selon Spinoza	Le bonheur, le désir
Le bonheur comme « motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre » (Pascal)	Le bonheur, le désir
Le bonheur comme bien suprême selon Aristote	Le bonheur, le désir
La recherche du plus grand bonheur pour le plus grand nombre selon l’utilitarisme	Le bonheur, la morale, le devoir, la politique, l’État
L’“économie du bonheur” et l’idée d’un indice du bonheur, d’une mesure du bonheur d’une population	Le bonheur, la politique
L’exemple de l’homme qui compte des brins d’herbe après une lobotomie (Philippa Foot)	Le bonheur, le désir
« Il vaut mieux être un homme insatisfait qu'un porc satisfait ; il vaut mieux être Socrate insatisfait qu'un imbécile satisfait » (J.S. Mill)	Le bonheur, le désir, la raison, la morale
La machine à expérience de Nozick	Le bonheur, le désir, la vérité
Matrix : le choix de Néo vs. le choix de Cypher	Le bonheur, le désir, la vérité, la raison et le réel
Le bonheur dans une société comme celle décrite par Huxley dans Le meilleur des mondes	Le bonheur, la politique, l’État
Le despotisme doux ou despotisme démocratique selon Tocqueville	Le bonheur, la politique, l’État
L’image du choix d’Hercule	Le bonheur, la morale, le devoir
La critique du saint moral par Susan Wolf	La morale, le devoir, le bonheur, le désir
La généalogie de la morale selon Nietzsche comme explication des conditions d’émergence des valeurs et examen critique de la valeur des valeurs (et l’application à l’exemple de la morale chrétienne)	La morale, le devoir, la conscience, l’histoire, la société, la culture, la religion
Les mœurs comme morale du troupeau (qui se fonde sur une pulsion grégaire) et morale du dressage (qui se fonde sur une domestication des pulsions “sauvages”)	La morale, le devoir, la société, la culture, la religion, le travail
La genèse de la conscience morale comme mauvaise conscience	La morale, le devoir, la conscience
La pitié comme sentiment naturel au fondement de la morale selon Rousseau	La morale, le devoir, la raison, la culture, la société
La raison et le mal : l’exemple de la lettre de Willy Just	La morale, la raison
La soumission à l’autorité dans l’expérience de Milgram	La morale, le devoir, la société, la raison, la conscience, la liberté
La banalité du mal selon Hannah Arendt	La morale, le devoir, la société, la raison, la conscience, la liberté
Le cas Eichmann	La morale, le devoir, la société, la raison, la conscience, la liberté
La relativité de la notion de barbare selon Montaigne	La morale, la culture, la société
L’analyse de l’ethnocentrisme par Lévi-Strauss	La culture, la société, la morale, l’histoire
La critique de l’idée de progrès par Lévi-Strauss	L’histoire, la culture, la société, la morale
L’équivalence morale entre tuer et laisser mourir dans le conséquentialisme (par exemple de Peter Singer)	La morale, le devoir
La défense d’un devoir de donner de l’argent à des associations humanitaires selon Peter Singer	La morale, le devoir, la conscience, la justice
Le problème du Trolley et ses variantes	La morale, le devoir, la conscience, la raison
La distinction entre impératifs hypothétiques et impératifs catégoriques selon Kant	La morale, le devoir, la raison
La première formulation de l’impératif catégorique selon Kant : l’universalisabilité	La morale, le devoir, la raison
La deuxième formulation de l’impératif catégorique selon Kant : la dignité de la personne (ne pas considérer autrui (et se considérer) simplement comme un moyen, mais toujours comme une fin en soi)	La morale, le devoir, Autrui
Rawls, la position originelle et l’idée d’une justice procédurale	La justice, la morale, la vérité
Habermas, l’éthique de la discussion	La morale, le langage, Autrui, les échanges
L’éthique du care	La morale, le devoir, la raison, Autrui, les échanges
L’analyse des pronoms personnels par Benveniste : la troisième personne comme non-personne	Le sujet, la conscience, les échanges, le langage
L’exemple du robot Kismet, qui simule des émotions en réaction à des événements dans son environnement	Le sujet, la conscience, les échanges, la matière et l’esprit, la perception
Le cas des “cerveaux divisés”	Le sujet, la conscience, la matière et l’esprit, le langage
L’exemple du bateau de Thésée pour réfléchir à l’identité à travers le temps	Le sujet, l’existence et le temps
Les exemples de Parfit pour réfléchir à la question de l’identité personnelle	Le sujet, l’existence et le temps, la conscience
« conscience est synonyme de choix » (Bergson)	La conscience, le sujet, la liberté, la matière et l’esprit, le vivant
Le plaisir et la souffrance comme base du calcul moral des conséquences selon Bentham	La morale, le devoir, le bonheur, le vivant
La loi morale comme expression de l’autonomie de l’homme selon Kant	La morale, le devoir, la liberté
La conscience de soi et la mémoire comme principes de l’identité personnelle selon Locke	Le sujet, la conscience, l’existence et le temps
L’importance du travail pour l’identité personnelle dans les sociétés contemporaines	Le sujet, la conscience, la société, le travail
La lutte pour la reconnaissance selon Hegel	Le sujet, le désir, la conscience, Autrui, la société, les échanges
Pascal, « On n'aime donc jamais personne, mais seulement des qualités »	Le sujet, le désir
La critique de l’idée d’un moi substantiel par Hume	Le sujet, la conscience
La généalogie de la croyance au Moi selon Nietzsche	Le sujet, la conscience
L’identité narrative selon Paul Ricœur	Le sujet, la conscience, le langage, l’art
L’effet Pygmalion	Le sujet, la conscience, Autrui
Sartre, « l'existence précède l'essence »	Le sujet, la conscience, l’existence et le temps, la liberté
La mauvaise foi selon Sartre	Le sujet, la conscience, l’existence et le temps, la liberté, l’inconscient
La conscience comme intentionnalité, et non comme intériorité, selon Sartre	La conscience, le sujet, l’existence et le temps
Le dualisme corps/esprit selon Platon	La matière et l’esprit, la conscience, le sujet
La notion de chair dans le christianisme	La matière et l’esprit, le sujet
Le doute radical (Descartes) et l’image du panier de fruits	La vérité, la raison et le réel, la démonstration
L’argument de la tromperie des sens chez Descartes	La vérité, la raison et le réel, la perception
L’argument du rêve (Descartes)	La vérité, la raison et le réel, la perception
Le malin génie, le Dieu trompeur	La vérité, la raison et le réel, la démonstration
Le cogito	Le sujet, la conscience, l’existence et le temps, la vérité, la raison et le réel
Le rapport corps-esprit selon Descartes	La matière et l’esprit, le sujet, la conscience
Le problème de l’interaction corps-esprit dans la correspondance de Descartes avec la princesse Elisabeth	La matière et l’esprit, le sujet, la conscience
La comparaison entre le cerveau et l’ordinateur dans le computationnisme	La matière et l’esprit, le sujet, la conscience
Le test de Türing (et le prix Loebner)	La conscience, le langage, la matière et l’esprit, le sujet
L'argument de la chambre chinoise (Searle)	La conscience, le langage, la matière et l’esprit, le sujet
Les expériences de pensée en faveur des qualia (les zombies, le spectre inversé, Marie la scientifique, l'effet que cela fait d'être une chauve souris)	La conscience, la matière et l’esprit, la perception
Spinoza : la croyance en la liberté repose sur l’ignorance des causes qui nous déterminent	La liberté, la conscience, la vérité
Sans libre arbitre, il n’y a pas de responsabilité morale (Thomas d’Aquin)	La liberté, la conscience, la morale, le devoir, le sujet
Le cas des procès d’animaux au Moyen Âge	La liberté, la conscience, le sujet, la morale, le devoir, la loi, la justice, le droit
L’article 122-1 du Code pénal (sur les causes d’irresponsabilité ou d’atténuation de la responsabilité)	La liberté, la conscience
La critique par Harry Frankfurt du principe des possibilités alternatives	La liberté, la conscience
Le libre arbitre comme “tour de passe-passe théologique” (Nietzsche)	La liberté, la conscience
La critique par Spinoza de l’idée que l’homme serait un « empire dans un empire »	La liberté, la conscience, le sujet
La critique de l’argument paresseux dans le stoïcisme	La liberté, l’existence et le temps
La critique du fatalisme politique par Bourdieu	La liberté, la politique, l’État, la conscience, le sujet
La distinction entre le déterminisme et le fatalisme selon Alain	La liberté, l’existence et le temps
Le démon de Laplace	La liberté, l’existence et le temps, la raison et le réel
L’expérience de Libet et l’idée d’un déterminisme neuronal	La liberté, le sujet, le désir, la conscience
La question de l’application du déterminisme génétique aux humains	La liberté, le sujet, le désir, la conscience
L’analyse par Bourdieu du poids des différences de capital économique, social et culturel sur la réussite scolaire et sociale.	La liberté, le sujet, la politique, l’État, le langage
La critique par Boudieu de la notion de mérite	La politique, l’État, la liberté, le sujet
La danse des abeilles	Le langage, la conscience
L’apprentissage d’un langage par certains singes	Le langage, la conscience
La distinction signal / symbole (Benveniste)	Le langage, la conscience, l’interprétation
Bergson : « Le signe instinctif est un signe adhérent. Le signe intelligent est un signe mobile. »	Le langage, la conscience
La grammaire générative de Chomsky	Le langage, la conscience
La phonologie structurale (Jakobson)	Le langage
La sémiologie de Roland Barthes	Le langage, la culture, l’interprétation
Indices, icônes et symboles selon Peirce	Le langage, l’interprétation, l’art, la raison et le réel
L’arbitraire du signe	Le langage, l’art
Le cratylisme	Le langage
La signification naturelle et la signification non naturelle selon Paul Grice	Le langage, la conscience, l’interprétation
Paul Grice : le principe de coopération et les quatre maximes de la conversation	Le langage, la conscience, l’interprétation
Hobbes : le langage comme transformation du discours mental en discours verbal	Le langage, la conscience
Locke : le langage comme marque sensible de nos idées	Le langage, la conscience
La hiérarchie pensée-parole-écriture selon Platon	Le langage, la conscience
L’idée d’un langage de la pensée chez Ockham	Le langage, la conscience
L’analyse logique du langage dans la philosophie analytique	Le langage, l’interprétation, la raison et le réel
Le langage comme système d'étiquettes abstraites & générales (Bergson)	Le langage, la conscience, l’art, la raison et le réel
La conception et la pratique du langage dans la mystique et la théologie négative	La religion, le langage, la raison et le réel
« Le sens c’est l’usage » (Wittgenstein)	Le langage, l’interprétation
« La signification d'un énoncé, c'est sa méthode de vérification » (Schlick)	Le langage, l’interprétation, la vérité, la raison et le réel
Le dépassement de la métaphysique par l’analyse logique du langage selon Carnap	Le langage, l’interprétation, la raison et le réel
L'hypothèse de Sapir-Whorf	Le langage, la culture, la raison et le réel
La novlangue selon Orwell	Le langage, la politique, l’État, la vérité
« C'est dans les mots que nous pensons » (Hegel)	Le langage, la conscience, la perception
La critique de la “certitude sensible” par Hegel	Le langage, la conscience, la perception, l’art
Husserl : « L’objet se tient dans la perception comme en chair et en os »	La perception, la raison et le réel, la vérité
Le Caravage, L’incrédulité de saint Thomas	La perception, la raison et le réel, la vérité
La mesure de la taille des pyramides par Thalès et de la circonférence de la Terre par Eratosthène	La raison et le réel, la perception, la vérité
Aristote : « Il n’y a pas de connaissance scientifique par la perception »	La perception, la raison et le réel, la vérité, la démonstration
Le problème de Molyneux	La perception, la raison et le réel, la vérité, l’interprétation
Descartes et le morceau de cire	La perception, la raison et le réel, la vérité
Sellars, le mythe du donné	La perception, la raison et le réel, la vérité, l’inteprétation
La théorie de la Gestalt	La perception, la raison et le réel, la vérité, l’interprétation
Bergson : « la perception mesure notre action possible sur les choses »	La perception, la raison et le réel
L’histoire de l’hystérie	L’inconscient
Talking cure et chimney sweeping	L’inconscient, l’interprétation
Le rêve comme voie royale d’accès à l’inconscient. Le travail onirique. La condensation, le déplacement.	L’inconscient, l’interprétation
L’idée d’inconscient collectif chez Jung	L’inconscient, la culture, l’interprétation
La notion de pulsion chez Freud	L’inconscient, le désir
La névrose, la psychose, la perversion selon Freud	L’inconscient
Les stades de développement selon Freud	L’inconscient
La critique de la psychanalyse par Wittgenstein	L’inconscient, l’interprétation
La critique de la psychanalyse par Popper	L’inconscient, la raison et le réel, la vérité, l’interprétation
La critique de la psychanalyse par Grunbaüm	L’inconscient
La critique de la psychanalyse par Sartre	L’inconscient, la liberté
La critique de la psychanalyse par Alain	L’inconscient, la liberté
L’inconscient cognitif	L’inconscient
La critique de la psychanalyse du point de vue des neurosciences	L’inconscient
L’éducation comme instruction et comme discipline selon Kant	La culture
La prohibition de l’inceste selon Lévi-Strauss	La culture, le désir, la loi, la morale, les échanges, la société
Le rejet des conventions sociales par Diogène le cynique	La culture, la loi, la morale, la société
Le processus de civilisation selon Norbert Élias	La culture, l’histoire, la société, la morale, la loi, le droit, l’État
Le refoulement des pulsions selon Freud	L’inconscient, la culture, la morale, la société
Les techniques du corps selon Marcel Mauss	La culture, la société, les échanges, la technique
Les zoos humains	La culture, la morale, Autrui, les échanges
L’idée de nation selon Fichte	La culture, la société, l’histoire, le langage
L’idée de nation selon Herder	La culture, la société, l’histoire, le langage
L’idée de nation selon Rénan	La culture, la société, la politique
L’universalisme républicain dans la culture politique française	La culture, la société, la politique
Le multiculturalisme libéral selon Kymlicka	La culture, la société, la politique
Le mythe de l’âge d’or	Le travail, la culture, la société
Le travail comme punition dans la Genèse	Le travail, la religion
Le statut du travail dans la Grèce antique	Le travail, la culture
Nietzsche : “Le travail est la meilleure des polices”	Le travail, la culture, la société
Le travail aliéné selon Marx	Le travail, la liberté, la société, les échanges, la justice
Le travail et le droit de propriété selon Locke	Le travail, le droit, la justice
La critique de l’oisiveté par Kant	Le travail, la morale
La critique de la valeur travail par Lafargue	Le travail
Le travail, formateur de la volonté selon Hegel	Le travail, le désir
La spécificité du travail humain selon Marx (la comparaison entre l’abeille et l’architecte)	Le travail
La dialectique du Maître et de l’Esclave selon Hegel	Le travail, Autrui
Le taylorisme et le fordisme	Le travail, la raison et le réel
Le post-taylorisme / post-fordisme ; le toyotisme	Le travail
Le mythe de Prométhée dans le Protagoras de Platon	La technique, le travail, la culture, la justice, la politique
L’homme comme homo faber selon Bergson	La technique, la raison et le réel
La main et l’intelligence selon Aristote	La technique, la matière et l’esprit
La “technologie” selon Bigelow	La technique, la raison et le réel
Descartes : « nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature »	La technique, la raison et le réel
L’arraisonnement de la nature selon Heidegger	La technique, la raison et le réel
L’esclave comme “instrument animé” selon Aristote	Le travail, la technique
Progrès technique et économie selon Schumpeter	La technique
Paul Virilio : “Inventer un objet technique (…) veut dire inventer un accident spécifique”	La technique, la raison et le réel
Le mythe d’Icare	La technique
La figure de Frankestein	La technique
Hans Jonas : Le principe responsabilité	La technique, la morale, la société, la justice
La critique de la technique par Ivan Illitch	La technique
Le désenchantement du monde selon Max Weber	La raison et le réel, la technique, la religion, la société, l’histoire
Le travail manuel selon Matthew B. Crawford, dans son Éloge du carburateur	Le travail, la technique, la raison et le réel, la matière et l’esprit
La médiologie selon Régis Debray	La technique, la culture, la société, la matière et l’esprit
L’analyse des nouvelles technologies de l’esprit par Bernard Stiegler	La technique, la culture, la société, la matière et l’esprit
L’analyse de la société de consommation par Baudrillard	Le désir, la technique, la culture, la société